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他胜过千万个于丹
2007-04-03 07:01:55.0
前一阵被于丹话题弄得很郁闷，甚至对大陆的博士们“心怀不忿”，大有
“彼可取而代之”的冲动。不过，当我无意中下载了《思考中医》这篇文章
后，立刻收起轻慢之心，为国有良谋雀跃不已!
他，就是在下要向列位网友推荐的刘力红教授。
【刘力红，男，1958 年生。汉族，湖南湘乡人。医学博士、教授、广西名中医。1978～1983 年就读于广西中医学院，1983～1986 年留本院温病教研室任教，1986～1989 年于成都中医学院攻读硕士学位，师从陈治恒教授，1989～1992 年于南京中医学院攻读博士学位，师从陈亦人教授。1992 年获医学博士学位。同年回广西中医学院中医临床基础教研室，从事《伤寒论》教学、临床、科研至今。】
虽然刘教授自谦称之为＂思考＂，貌似于丹的＂读书心得＂，但一望可知的是这份思考对现在大陆的年青人，葚至对全体国人来说，意义非凡。文章以极其通俗幽默的白话文字，直接将旷世奇书《黄帝内经》以及医圣张仲景的《伤寒论》的精华和盘托出，将中庸之道描述无碍，铺起普通人进入中华古典文化厅堂的＂秦直道＂、架起修身理学治国的彩虹桥。熔医药、易学、文字训诂为一炉，所谓＂得一万事毕＂，若早生刘君千载，朱熹可以去放牛了。
原文贴不上来，就摘录一些，大家一起来学习吧！
。。。。。
A
“肺主气，肺主治节”。我们靠什么来天人合一。
从《内经》里我们知道，肺主气实际上说的是“肺者，气之本”，这段经
从《内经》里我们知道，肺主气实际上说的是“肺者，气之本”，这段经
文出自《素问·六节藏象论》里。《六节藏象论》在讲说肺的这一重要功能
前，首先探讨了气的概念。让我们来看一段黄帝与岐伯的对话，黄帝问曰：
“愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。帝
曰：请遂闻之。岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之
岁，而各从其主治焉。”上面这段对话是很关键的对话，但也不失幽默。黄帝
说我很想知道气这个概念是说的什么，请夫子给我发蒙解惑，好让我清楚它。
可这一问触到了岐伯的难处，这个问题本来不应该轻易说出来，这是“上帝所
秘”的东西，是先师单传下来的，可是碰到黄帝老子问起来，又不能不回答。
没办法，只好如实言之。什么是气呢？五日为一候，三候为一气，也就是十五
天，这个十五天的周期就叫做气。大家算一算一年有多少个“气”呢？一年有
二十四个气。原来这个气指的就是节气
B
李时珍引了张锐《鸡峰备急方》的一则案例：“察见牙齿日长，渐至难食，名
曰髓溢病。用白术煎汤，漱服即愈,用白术来补土制水，控制髓溢用白术煎，
让患者浸泡足跟，每日二三次，每次 20 分钟。出乎意料，不数日，痛即大
减，足跟能够落地，坚持近月，病即痊愈
C
《说文》云：“干，犯也。”《尔雅释言》曰：“干，脀也。”即脀卫也。
《康熙》云：“干，盾也。”故《诗·大雅》有：“干戈戚扬”之句。
威用六极，平定诸乱。 综上诸义，犯者，脀卫者，盾者，干戈者，都与什么
相关呢？都与武力相关，都与战争相关。这便使我们很自然地想到了《素问·
灵兰秘典论》的“将军之官，谋虑出焉”。
足厥阴为肝，手厥阴为心包
D
1.太阴本义
太阴属脾土，这是很明确的问题。但是，我们在“本义”这样一个立题下来讨
太阴属脾土，这是很明确的问题。但是，我们在“本义”这样一个立题下来讨
论太阴，却免不了要扯得宽远一些。太阴这样一个名相，除了土的意义外，还
有其他的意义吗？有！这个意义就是水。所以，从太阴的本义讲应该看到水土
这两个问题，它是水土合德。水土合德很重要，我们这个宇宙，我们这个世
界，乃至我们这个人，如果水土不合德，那是很难想象的。那生命就根本无法
延续下去。
以上是随手抄录的，书里精妙的地方太多，还是自己找来看吧，尤其对中
国文化，医学，易理，内功修习，养生甚至于生儿育女有兴趣，但对古汉语不
熟悉的朋友，这东西简直是一把打开古典宝藏的钥匙。
黄帝内经真实不虚，字字千金，文辞优雅，实在不是宋明理学那样的垃圾
末流能比拟的，什么格物致知云云，虽然也沾大道点毛皮，但实在拗口难读。
刘教授的文章用来参读则妙不可言哪，向往之。。。
祝愿更多朋友掌握六经辨治的道理，小则修身，大则把握阴阳，经国安民
了。这实在不是听于丹讲座能得到的东西啊，秘密收藏，时时体会吧！
注： 有好多天没写博客文字，因为读内经和刘博士（教授）的文章几乎废
寝忘食，欲罢不能，而且觉得他已经说尽妙语，说尽我平生所想，没有蛇足必
要了。
能，而且觉得他已经说尽妙语，说尽我平生所想，没有蛇足必要了。
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